在中国古代，占星术是一个深受人们喜爱的学问，它不仅涉及天文、地理，还包括了人事、事件等多方面的预测。后天八卦是中国古代占星术中的一个重要组成部分，主要指的是“后天”即月亮和太阳，以及它们所代表的五行和六壬之法。

《周易》中提到的八卦，是通过对乾坤变化规律的抽象，将宇宙万物分为阴阳两大类，再将阴阳各分为三重，即阴中有阳，阳中有阴，这样就形成了八个基本形态。每个卦都有其特定的意义，每一对相邻的卦又形成了一种互补或矛盾关系，这些关系构成了复杂而神秘的地平图。

在实际应用中，“后天八卦”通常与五行（木火土金水）相结合，形成了更为详细和精确的占星系统。在这个系统里，每个行星都被赋予了不同的属性，并且可以根据它们在十二宫中的位置来分析人的性格、命运甚至未来的发展趋势。

历史上，有许多著名的人物利用“后天八卦”的知识来辅助决策或解读未来。例如，当时流传着一则关于唐朝诗人王维用“后天八卦”预言自己早夭的小故事。当时王维正处于创作巅峰，他根据自己的生辰年月日计算出自己的太岁吉凶，并发现自己属于不利之期，因此他写下了一系列充满忧郁意味的情诗，其中最著名的是《独坐敬亭山》。这首诗表达出了作者对于生命短暂以及个人命运无常的心境感慨。

此外，在明清时期，一位名叫张居士的道士也以他的“后天八卦”预言著称。他能够准确地预测皇帝的一举一动，被誉为“能知乾坤”。然而，他最后因过度自信而犯错，最终遭到了皇帝的大怒，最终落得身败名裂。

虽然现代社会已经逐渐摆脱了迷信，但对古代智慧的一些兴趣仍然存在。“后天八卦”的复杂性质，让它成为一种文化遗产，也吸引着一些研究者进行探索。在这个过程中，我们不仅能够了解到更多关于中国古代文化和科学技术史，更能体会到那段时间人们对于未知世界探索欲望的心灵追求。