在漫长的历史长河中，人类总是对未知充满了好奇和渴望。占星术、风水学等各种民间信仰随着时间的推移而演变，其中先天中天后天八卦图便是一种被广泛传承并应用于预测未来和理解宇宙秩序的工具。这一体系不仅包含了古代智慧，也反映了当时社会文化与科技水平的一些特点。

先天、中生、後生的概念，在中国传统哲学和宗教思想中有着深远的影响。它们分别代表了宇宙创造过程中的三个阶段：生成（前世）、维持（现世）和转化（来世）。这种三元论结构被融入到许多神话故事和哲学理论之中，不乏其深刻的人文关怀。

然而，关于先 天 中 天 后 天 八 卦 图 的具体起源却是一个谜团。它是否真的存在于某个历史时期？又是谁首次提出了这一概念？这些问题一直困扰着研究者们，他们试图通过考察不同时代文献来寻找答案。

我们可以从《易经》开始，这部著名的儒家经典不仅系统地阐述了阴阳五行六壬之理，还隐含了一种宇宙万物都由八卦构成的观念。在这个框架下，可能就有所谓“先”、“中”、“後”的区分，但这样的解释仍然过于抽象且模糊，以至于很难直接将其与后来的“先天、中生、後生”直接对应起来。

到了唐宋时期，一些道教秘籍如《太上洞玄灵宝真诀》、《玉函秘笈》等才出现了一些类似于“先”、“中”、“後”的描述。但这些建议更多的是一种修炼方法，用以达到内心平静或超脱尘世，而不是作为一个独立的地理或占星体系来使用。

到了明清两朝，由一些道士或者隐逸士人编撰的小册子里，我们终于能够见到一些类似“ 先 天 中 生 後 生 之 法 ” 的记载。这表明，“先生”指的是生命之初，“中央”，则是生命活动得以稳定运作，“後生”，则是在生命结束后的状态。但即使如此，这样的记载也缺乏详细解释，而且无法确证它们是否真正用于预言或占卜目的。

现代研究者们在挖掘这些资料的时候，有时候会感到既兴奋又沮丧。一方面，他们发现很多珍贵资料能够提供新的线索；另一方面，他们也意识到由于信息流失以及记录不全，使得他们无法得到一个完整而确定的事实。而且，即使有一些蛛丝马迹，它们往往需要大量猜测才能拼凑出一幅完整画面。

因此，对于那些热衷於追溯过去并希望找到更早期版本的人来说，可以说这是一个充满挑战但同时也非常令人兴奋的事情。虽然目前还没有确切证据证明存在一种叫做“先天、中生、後生的八卦图”，但我们依然可以从这些零散资料中学到东西，从而更好地理解我们的文化遗产，以及它如何影响我们的价值观念和生活方式。在未来的日子里，无疑还有许多未知等待着我们去探索去揭开面纱，让真相大白。