在中国古代文化中，八卦作为一种符号系统和宇宙观念之一，对于人们的生活和思想有着深远的影响。八卦分为先天八卦和后天八卦两部分，这两者在其构成、含义以及应用上存在明显的差异。

首先，从构成上看，先天八卦是指那些由三才（地、人、鬼）所生成的一系列象形图案，它们是自然界万物生成变化的根本模式。这一概念源自《易经》中的“乾坤”之说，即代表了宇宙初创时期的大道理。相比之下，后天八卦则主要是通过对先天原理的发展演变而形成的人工制造出来的一些图形或符号，它们更多地体现了社会实践和人的智慧。

其次，在含义上，先天八卦蕴含着更为抽象且普遍性的哲学意义，它不仅关注于具体事物，还能揭示出事物之间内在联系和发展规律。而后天 八 卦则更加侧重于具体实践，如占星术、风水学等领域，它们往往结合实际情况进行运用，以指导个人的行为或者预测未来的趋势。

再者，在应用方面，不同阶段的人类社会会根据自身需要对这些理论进行适应性调整。在封建时代，由于宗教色彩较浓厚，所以许多神话传说被融入到对第一层次真理——即“大道”的理解中，而现代社会则倾向于将这套理论体系用于科学研究或者心理咨询等领域，以便更好地理解人类的心态及其行为模式。

此外，不同的地理环境也会影响人们对于“先”与“后”的不同理解。例如，一些地方可能会将某种特定的山川或树木视作具有特殊意义，因此他们可能会把这些地方当做修炼场所，而其他地区可能不会那么看待，因为那里没有这样的信仰传统。

最后，由于历史长河中各个朝代文化交流互鉴的情况不同，使得不同的地区甚至家族内部对于如何解读并运用这两个概念也有很大的差异，有的地方以非常严格认真的方式去解释它，有的地方则比较随意自由地去使用它们，但总体来说都围绕着寻找生命之道这一共同目标展开讨论。

综上所述，可以看出虽然"先天"与"后 天"都属于中国古代哲学中的重要范畴，但它们分别代表了不同的宇宙观念层面，以及不同的文化实践活动形式。了解这个区别不仅能够帮助我们更好地理解中国古代文化，也可以让我们从一个全新的角度审视现代社会的问题。