在中国的历史长河中，八卦作为一种重要的象征符号，它不仅仅是一种占星术的工具，更是中华文化深层次内涵的一部分。八卦由六个基本图形组成，每一个图形代表着自然界中的基本元素和宇宙之道。在不同的文明发展阶段，八卦被赋予了各自独特的地理分布意义，这些分布对于理解古人对世界观念、地理认知以及文化传承有着深刻的影响。

首先，我们来看看“乾”这个最上方的三条横线代表什么。根据《易经》记载，“乾”象征的是天空，也就是最高贵、最强大的力量。它通常被认为是指向东方，即日出之处，象征着新生和开始。在许多早期的农业社会中，东方往往被看作是太阳升起的地方，是生命和希望之源，因此在建筑布局中会将朝向东面的位置设置为居住或祭祀的地方。

接下来我们来说说“坤”，这是在下方三条横线，它代表的是水，也即万物生成变化之源。按照古人的理解，“坤”应该对应南方，因为南边是春季，那个时候雨水滋润大地，使得万物复苏。这也解释了为什么在中国传统建筑设计中，有很多寺庙、宫殿都面向南，这样可以最大化地利用光照，并且更容易得到雨水滋养。

接着，我们再来看看“离”，它是一个竖立于左上的图形，被视为火焰或者热力。这一卦通常与西北方向相联系。在古代人们眼里，西北风冷冽而干燥，与火相反，所以“离”这一概念常常用来描述环境干燥甚至荒漠化的情况。而在某些地区，如北京等地，因其气候干燥而多疾病，因此这里的人们特别重视保暖和避寒措施，以抵御西北风带来的寒冷。

接着我们分析一下“艮”。这是一根竖立于右下的图形，在《易经》中的含义非常丰富，可以表示山脉或稳固。如果按照四季变化来考虑，“艮”的位置应该指向冬季，即正午时分所在的大概方向。这也是为什么许多中国古代建筑都面朝西，而不是直接面朝正南，因为这样可以同时接受冬日阳光并且避免夏日烈阳直射造成过热。

然后我们讨论一下“巽”，这是一个斜排两条横线，最终形成的一个类似梯子的结构，在《易经》里它代表木或枝叶。在自然界中，木常常与春季相关联，当树木开始萌芽的时候，一般位于此方向。因此，从这个角度出发，“巽”的位置应该指向东北方向，这也是很多园林都会安排花园区域朝向这个角度以迎接春风及植物生长需要的微风。

最后，我们要探讨一下两个互补性的概念：“兑”（水）与“震”（雷）。根据不同学者解读，对应关系可能有所不同，但一般认为它们分别对应东西两个方向。“兑”的含义如同湖泊一样广阔无垠，而现代城市规划者会把这种空间布局应用到住宅区设计中，让居民能够享受到室外绿色空间带来的安宁感受。而另一方面，“震”的本质是一个猛烈的声音，比喻雷鸣，所以较合适用于较为偏远或者突出的地方，如一些纪念碑或神社等建设地点，以表现其高超绝俗的情境状态，或许能引发人们内心深处的一种敬畏感？

综上所述，从地球仪上看，如果你站在北京城，你如果转头望去，就可以看到天空；再转过去，看见你的脚下，便可感觉到土地；继续转身，再望过去，你就能体验到流动不息的人群；再稍微调整角度，你便能感到四周温暖舒适的气氛；随后你的目光又落到了前方，那么你就意识到了前进路上的挑战；最后抬头仰望，只需轻轻翻动眼眸，就能触摸那遥不可及却又那么亲近的心灵追求——这样的生活态度，不正是在表达了那些悠久文明时代智慧选择吗？

当然，由于历史演变和地域差异，每个地方对于八卦地理分布可能有自己的理解方式，但是无论如何，将这些哲学性质的概念映射到现实生活当中的确展现了一种试图通过宇宙规律寻求人生意义的心态。此外，还存在诸多其他因素，如宗教信仰、民族习俗等，也会影响人们对于八卦每一位所赋予意義與含义的一个具体表现形式。但总体来说，无论是在华夏族群还是其他文明国家，都有一种普遍倾向，就是通过观察自然界寻找宇宙秩序，为个人行为提供指导原则，以及维护社会秩序提供基础思维框架。