在古老的中国文化中，八卦是一个充满智慧和深刻哲理的图形系统，它不仅被用来预测未来的变化，还被用来解释宇宙和自然世界中的基本原则。其中，“三”这个数字在八卦中扮演了一个非常重要的角色，它代表了平衡、协调与整合，是所有事物发展成长的基石。

首先，需要明确的是，“三”在中国文化中有着丰富多样的含义。它既可以指代天地人这三个层面的关系，也可以指代阴阳五行中的“三气”，即生、长、盛。这意味着“三”不仅仅是一个数字，更是一种哲学概念，用以描述宇宙万物间的一种秩序和规律。

其次，“三”的存在对于整个八卦体系来说至关重要，因为它构成了每个图形内部结构的核心。在每个八卦图形中，都包含了六个线条，但它们并不是随意排列，而是遵循一定的规律，每两个相邻线条之间形成一种特殊的对应关系，这就是所谓的“互为表里”。这种对应关系体现了宇宙间一切事物之间相互依存、相互作用的一般原则。

更具体地说，在《易经》中，每一个图形都由三个部分组成，即上、中、下，这三个部分分别代表了不同的阶段或状态。例如，乾象（火）代表起始点；坤象（水）代表基础；离象（金）则代表扩展。而这些阶段各自又通过自身特有的方式与其他二者进行交互，以达到一种动态平衡。这正体现出了“三”的概念，即任何事物都是由三个方面共同作用而形成的一个整体。

此外，在历史上，不少古代哲学家将“三”视为创造力与动力的源泉，他们认为一切大事件都是由三个因素共同引发。一如同道德经所言：“道生一，一生二，二生 三。”这里面的意思是说，从无穷之道出发产生了一切，然后这一切又进一步分化成为两极，并最终通过这些两极产生出各种各样的事物和情况。而这整个过程，就是基于“一、二、三”的逻辑运行。

再者，由于人类社会本身也是建立在复杂多变的情感纽带之上的，所以理解人们如何看待和使用"三"这个数字，可以帮助我们更好地理解人际关系以及社会心理机制。在人际交往中，我们常常会谈论到人的性格特点，如刚柔结合或者温文尔雅，这些特质很容易映射到"天地人"这样的哲学框架下，其中的人类表现出来的是一种天赋予他以生命力的同时，又要适应地球环境，同时也要不断探索宇宙奥秘这样复杂而微妙的情感状态。

最后，让我们回头看看原始意义上的数目：从1开始计数，一直到3。1表示单一或孤立，而2通常表示对立或冲突。但3，则似乎超越了一阶级，将单一转化为双重，将对立转化为统合。在很多语言里，对于数量小于3的事情，我们不会使用词语去描述，比如你不能简单地说“我吃了5块苹果”，因为这是没有必要的话，你可能会说“我吃了一些苹果”。所以，当我们提及第三件事情时，就好像是在进入一个新的领域一样，这正反映出在我们的认知模式里面，“3”是一种特殊的地位，它能够触及人类心灵深处的情感共鸣，使得人们愿意投入更多的心思去思考关于它的问题。

总结起来，无论从哪一个角度审视，“三”的存在对于整个八卦体系来说具有不可忽视的地位。“天地人”，“阴阳五行”，甚至包括现代心理学中的个人发展等等，都有其内涵联系到了这个数字——为了保持生活与世界之间最佳状态下的平衡，我们必须认识并尊重这个隐藏但强大的力量。如果没有那么独特且神圣的地位，那么我们的世界将失去了方向，将无法找到自己的位置，从而迷失方向。因此，无论是在历史研究还是日常生活当中，要真正理解问题，就必须涉足那个充满智慧的小小数字——3。