在中国古代文化中，八卦作为一种重要的符号体系，被广泛应用于占星、易经、道教等多个领域。它由六个基本图形组成，每个图形又可以分解为三个部分，这些部分分别代表了天地人三界之间的和谐关系。因此，在探讨八卦时，我们不能忽视其中关于“三”的深刻寓意。

首先，“三”在哲学上常被理解为整体与局部、有限与无限的对立面。在宇宙观中，天有日月星辰，地有山川河流，而人则是这些自然现象的总结，是宇宙秩序的一种体现。这个世界充满了三元对立统一的模式，如阴阳五行、四季更迭等，这些都是基于“三”的原理来构建和解读的。

其次，在神话传说中，“三”也是一个重要概念。如尧舜禹、三皇五帝、三明、二房、二宫、二妃等，都反映出古人对于社会结构和宇宙秩序的一种认识。在这种背景下，“三”不仅仅是一个数字，更是一种哲学上的存在状态，它揭示了人类对于世界本质的一种直觉和追求。

再者，从历史角度看，中国古代政治制度也常常以“九品而内外各有所主，以百官而内外各有所司”。这种制度虽然表面上看似复杂，但其实蕴含着严格遵循“二进制法则”，即一切事物都能通过两两相对来理解和处理。这一点背后，也是对“二”的基础之上加强了一层意义上的、“多义化”。

此外，在医学方面，如《黄帝内经》提出了人体七情六欲的情感理论，其中每一种情感都可以进一步细分为三个层次：喜悦悲伤恐惧惊奇爱慕憎恨。此类理论，不仅展示了医家们对于人的心理活动进行分类分析的手段，还反映出他们对于生命奥秘的一个深刻洞察，即人们的情感生活同样受到了"三"这一数值影响。

最后，从现代科学角度讲，无论是在物理学还是生物学领域，都有一定的规律性或模式出现，这些规律性往往表现得非常具有普遍性，比如牛顿第三定律（作用力与反应力的大小相等，并且方向互相逆），或者DNA结构中的碱基配对规则（A-T, G-C）。这些都是我们试图用简单方法去描述复杂世界时不可避免要涉及到的"量化"过程。而这正是从数学到哲学，再到科学研究中,"3"这样的数字不断展现其重要性的另一种方式。

综上所述，“三在八卦里代表什么”，并非只是一个简单的问题，而是一个引领我们思考整个宇宙运行机制以及人类认知能力极限的问题。当我们将眼光投向更远方，那么这个问题将会变得更加迷雾缭绕，因为它涉及到了生命本身，以及我们如何去理解这个浩瀚无垠的大舞台。