在中国古代文化中，八卦是一种象征宇宙和自然现象的符号系统，它由64个组合，每个组合由三个图形构成，即三爻。每一爻又可以分为阴阳两种状态，因此八卦中的三在是指所有可能的阴阳排列。三在不仅代表着天地万物的生成与变化，还深刻体现了中国哲学中的重要概念，如道家思想中的“道”、“德”等。

首先，让我们来探讨一下“三”的含义。在中国传统文化中，“三”是一个非常重要的数字，它常常被用来描述事物的完整性或完美性，如天地人、君臣民、父子兄弟等。同时，“三”也代表着开始和结束，是时间周期性的起点，例如春夏秋冬四季循环，每季都有三个月份（春：正月至立夏前夕；夏：立夏后至白露前夕；秋：白露后至霜降前夕；冬：霜降后至次年立春前夕）。

现在让我们回到八卦中“三”的角色。“五行”通常指的是易经中的五行法，即将64卦按照一定规则分为五大类。而“六六”，则是指易经本身所包含的一共有六十四篇章，也即是说每一个具体的情境都有对应的一个解答。这两个概念都是关于如何理解和运用《易经》知识，但它们各自关注的是不同的层面。

然而，与之相比，“三在”的意义更深远，因为它直接反映了宇宙间一切事物之间不断转化和发展的一般原理。在《易经》里，任何事情都是通过阴阳互变而达到平衡，这就需要一种灵活适应环境变化的心态，而这种心态正是“柔弱克刚强”，即柔软胜过坚硬。这一点体现在无数个故事以及历史事件中，比如水能载舟亦能覆舟，以及山高才能见风景。

此外，在《老子·道德经》中提到：“天下皆知美不可求，所以以怠然可得。”这句话说明了对于生命来说，最宝贵的事情并不是追求那些显眼的事物，而是在于找到内心平静与满足感。这种观念同样体现在我们的生活当中，无论个人还是国家，都应该学会从简单而不起眼的事物当中寻找真正价值所在，这也是“无为而治”的哲学思想之一。

最后，我们可以看到，从这个角度出发，不同的人会给予不同解释，但是总有一些共同点，那就是重视生命质量，对于生活持有敬畏之心，同时也愿意去学习别人的智慧，并将其融入自己的生活当中。这便是为什么人们时常会谈论关于如何找到内心平静，以及如何使自己成为更好的人——因为这些问题涉及到人类最根本的问题——存在意味什么？

综上所述，虽然"五行"和"六六"都是试图理解《易经》的方法，但它们无法完全捕捉到" 三在 八卦里的代表意义，因为那需要更多的是一种精神上的悟觉，一种能够把握整个宇宙运行规律，并且能够以此指导自己的行为方式。而这恰恰也是中华民族几千年的文化积淀所形成的一种独特智慧，是我们今天依然能够学习并借鉴的地方。